Forskjellen mellom mesopotamisk og egyptisk religion

512px-Mesopotamian _-_ Cylinder_Seal _-_ Walters_42564 _-_ Inntrykk

Innledende histor og

Mesopotamia: Uttrykket Mesopotamia refererer i utgangspunktet til Tigris-Eufrat-elvesystemet. Som nasjon tilsvarer Mesopotamia dagens Irak, Kuwait, nordøstlige delen av Syria, en del av det sørøstlige Tyrkia og noen deler av det sørøstlige Iran. Mesopotamias historiske eksistens tilsvarer Bronsealderen Jeg. e. omtrent mellom 3. årtusen og fram til det 10. århundre e.Kr. Herskende imperier fra bronsealderen Mesopotamia inkluderte sumeriske, akkadiske, babyloniske og assyriske imperier. Mesopotamia blir allment antatt, særlig i den vestlige verden, som sivilisasjonens vugge. Mesopotamisk religion refererer til sumerisk religiøs praksis , Østsemittisk akkadiske, assyriske, babyloniske og vandrende arameere og kaldeere. Religionen eksisterte i nesten 4200 år fra 4. årtusen f.Kr. I tusenvis av år var polyteismen den dominerende religiøs ideologi. Polyteisme eksisterte i regionen til det 3. århundre e.Kr. da monoteistiske trosoppfatninger som syrisk kristendom, jødedom, manikeisme og gnostisisme dukket opp. Ved 4. århundre e.Kr. ble polyteisme nesten avsluttet i Mesopotamia, og utelukket noen assyriske samfunn som holdt polyteismen i live til slutten av det 10. århundre e.Kr.

Egypt: Egypt, en av de eldste nasjonalstatene, er et middelhavsland i Nildalen som grenser til Israel i nordøst, Akababukten i øst, Rødehavet i sør og øst, Sudan i sør og Libya i vest. Historien om menneskelige bosetninger i Egypt dateres tilbake til 40000 år f.Kr. Farao-dynastiets styre begynte rundt 3150 f.Kr., og fortsatte til 332 f.Kr. da den makedonske herskeren Alexander den store erobret Egypt og det hellenistiske ptolemaiske rike ble etablert. Rundt 30 f.Kr. erobret Roma Egypt, og romersk styre fortsatte til 641 e.Kr. I løpet av denne perioden erobret islamske inntrengere Egypt, og nasjonen ble tilegnet seg av påfølgende islamske kalifater og herskere. I 1517 AD kom det osmanske dynastiet til makten og styrte til 1867 e.Kr. Så kom britene til å styre landet til 1953 e.Kr. Det moderne Egypt som suveren stat som vi ser i dag ble født i 1953 e.Kr. I likhet med Mesopotamia, var den sentrale religiøse ideen om det gamle Egypt polyteisme. Religion var kjernen i det sosiale livet til mennesker, og troen og ritualsystemet var veldig komplekse. Faraoene ble ansett som mellommenn mellom gudene og folket.



I begge de gamle sivilisasjonene i Mesopotamia og Egypt var religionen innebygd i folks sosiale og personlige liv. Religiøse lover og skikker var sentrale i borgernes daglige liv uavhengig av deres sosiale stilling. Begge sivilisasjonene ble styrt av dynastier, og kongene ble antatt å herske av guddommelig makt. Til tross for likhetene med hensyn til polyteisme og kongers guddommelige makt, var det noen forskjeller mellom de to sivilisasjonene med hensyn til kongenes posisjon og religiøs praksis. De store forskjellene er nevnt nedenfor.

Guder

Mesopotamia: Guder og gudinner som representerer naturen og det naturlige arrangementer ble hovedsakelig tilbedt av bystatene i Mesopotamia. Gudene og gudinnene ble sett på som de øverste kontrollerne av lov, vær og fruktbarhet. Guds ønsker og dikter ble tolket og implementert av prestene og kongene. Disse prestene oppnådde guddommelig kraft ved å gifte seg med gudinnenes prestinner. De mest tilbedte gudene var Enlil, stormens og jordens gud; Anu, himmelens gud; Ea eller Enki, vannens gud; Utu, solguden; Nanna, måneguden og Inanna eller Ishtar, fruktbarhetsgudinnen. På et tidspunkt da frykten for krig erstattet fruktbarheten, ble gudene sett på som militære ledere og beskyttere av folket. På senere stadier ble guder igjen sett på som verger for folket som gir kjærlighet og velstand for folket.

Egypt:



I likhet med mesopotamere tilbad også egypterne naturen i form av guder og gudinner. Amen eller Amon var gudekongen. Ra var solguden, og Osiris var Nilenes og de dødes gud. Isis, månegudinnen var følge av Orisis og også den arketypiske skapermoren. Horus, sønn av Isis og Orisis, var himmelguden, og Thoth var kunnskapens gud. Farao Akhenaton prøvde å innføre monoteisme i løpet av 1570 f.Kr., men hans etterfølger Tutankhamen brakte tilbake polyteisme.

Kings ’guddommelige kraft

Mesopotamia: I Mesopotamia ble konger sett på som tolker av guddommelig lov som styrte på vegne av staten, men ikke ble ansett som gud.

Egypt: Faraoene, Egyptens herskere ble selv sett på som gud av folket i sine egne rettigheter og plikter, og nøt gudenes status i hele Egypt. Faraoene ble oppfattet som å ha makt til å kontrollere fruktbarheten til jord og velstand for folket og autoritet å oversette guddommelig orden og rettferdighet til lover.



Livet etter døden

Mesopotamia: Det er ingen bevis som viser at mesopotamierne trodde på etterlivet.

Egypt: Tro på etterlivet og oppstandelse fra de døde var et hovedkarakteristikk for religiøse synspunkter fra gamle egyptere. I de tidligere stadiene ble det bare antatt at farao skulle oppreise etter døden, og som sådan ble døde kropper av faraoer bevart i mumie sammen med andre ting som kluter, edelstener og andre ting som ble brukt daglig. Senere rullet øvelsen også til vanlige folk.

Sammendrag

  1. Sivilisasjonene dyrket forskjellige guder og gudinner.
  2. Faraoene i Egypt ble ansett som gud, men i Mesopotamia ble de ansett som mellomledd mellom gud og folket.
  3. Folk i Mesopotamia trodde ikke på etterlivet, men etterlivet og oppstandelsen av døde var det viktigste kjennetegnet ved egyptisk religiøs tro.